巽蘆習字簿

書道練習帳

書道技法永樂大鑑

被諾羅病毒整了二個星期,方才轉佳、復為劣劣,昏沈沈的窩著也不是辦法,於是晃去了圖書館,看見書架上嵌著一大塊「枕頭」,好奇心發就給扛了回來:

這是本讓人讀完也不知從何處下筆的書,因為內容就像百科全書一樣,適合遇到問題時翻來查詢參考,卻沒辦法寫些什麼讀後心得或筆記之類的。以作者的高齡,只花二年就能成此大部,實在讓人欽佩。全書共千二百八十一頁、百萬多字,舉凡學書者所應涉獵的大小情事皆收,內容可謂鉅細靡遺。

就在下較為熟悉的技法部分來看,由於作者偏向氣宗顯學的背景,對於用筆的詮釋自然有其界限。某些見解在劍宗門人眼裡卻是誤解了,尤其是莊老先生對於「中鋒」的獨道詮釋,當會是令劍宗門人瞠目結舌而置之荒唐的。謹以不同觀點略陳幾例,並附上相關章節內容:

  1. 說枕、提腕應付不了連綿大字,但枕、提腕只是指用筆時的姿態,實際書寫時當然還是會隨字動肘移腕。
  2. 與其用「力道上的收納」這種異行類比的說法,從轉筆的還原上更易理解為何要「無垂不縮、無往不收」。
  3. 書中所舉「跳筆」與「斷筆」實例,其實是劍式還原蓄勢銜接下一筆時的轉筆動作。而其所謂的「斷筆」,筆根本從未離開過紙,說是停筆重落,乃是襲於對劍式的錯解。
  4. 說「中鋒用筆侷限於鋒之一側、一面,竟棄『全鋒』而不用…」似同于米南宮對唐楷的批評。作者貶抑中鋒說、另倡所謂的無極:「全鋒」的應用,概括於入紙與行筆時的角度、方向。然而就敝人對書寫體的認知,中鋒與入紙方向毫無相干。初心者因為轉折不熟、筆筆斷開不做還原動作,的確會有讓人僅用一側、一面的印象。
  5. 另外,對側鋒運用形成的「妍」,吾人理解的是來自中、側鋒轉換。其所謂行筆過程中皆應側筆的方式,用於銘石書不無可能,但列為通則、恐怕連氣宗門人也不敢苟同。
「斷筆」的營造要領(第二章 第四節 p.55)

運筆中使用「斷筆」,係名家慣用的運筆方法之一,唐朝孫過庭所寫《 書譜》 就無意中在使用。「斷筆」與「節筆」在古時被認為係祕訣,但技法普受研練的今日,擁有使用習慣者應該不在少數,尤其學習隸書的此一筆法,成為常技,不足為奇。「斷筆」與「澀筆」一樣被導入於行、草使用,最典型的「斷筆」的例子,出現於右軍的「十七帖」,操作的要領通常在於轉彎或彎曲處…即一旦停筆,然後重新落筆向另一方向運筆前進,具有增進筆勢的作用,並選出另一種運筆氣勢的美態,晉唐以後鮮見運用的能手,直至民國始見于右任先生加以發揚光大,成為他得意的技法。將「斷筆」加以勾勒發為理論者,見於清朝理論學者包世臣,他於《 藝舟雙揖》 加以引述:「作書須筆筆斷而後起…。」,闡釋為「筆必斷而後起」者,即無轉不折之說也,惟對行草的引用,他勸說:「行草之筆多環轉,若信筆為之,則轉卸皆成扁鋒,故須暗中取勢、換轉筆心也。」。簡言之,在彎曲處一日一急遽停筆,然後重新落筆轉向意定的方向為斷筆,再從另一角度觀察,急遽將筆停頓,多少會對紙張成為反撥,聚力轉彎的彈力。斷筆因來自「力」的半自然引發利用,有助於字態之生動兼瀟灑的效果。無斷筆的應用,有如古人所云:「轉卸皆成扁方無變化」。

頁54

中鋒法應作合理的解釋與運用(第六章 第一節 p.180):

治楷的運筆方法,溯自蔡邕立論提倡中鋒用筆以來,名家均附和使用「中鋒法」解說,行筆時筆心移於點、畫之中,但鋒圓而具有多面,由於語焉不詳會意分岐,直接影響運筆的正誤,然事涉微妙,實際上臨其指導,相當費予解釋,因此形成一種誤會而不自知!通常基於一種運筆的惰性,將中鋒筆心、偏用內鋒筆心(筆尖)作為先峰。故不論豎畫橫畫、左右斜畫均以內側之鋒面作為先鋒運筆這是錯誤的,但未經特別叮嚀的學書人,都以此誤為正法,形成一種運筆的通病,尤其日、韓兩國最為普遍錯誤使用中鋒法所治的唐楷,一般患有先天筋骨薄弱的病態,一見贏弱不穩,宜持用本書提倡之無極運筆正法(詳閱上編第二章之註三)與「聚功運筆法」,盡量採自然的運筆,字相方能生動、穩健(圖46 )

頁182

所謂中鋒行筆之中鋒乃指筆毫行進方向之中鋒(第十章 第四節 p.432):

中鋒行筆由於中鋒說太過權威,再因市面術書概未提示運筆的要領,學書人往往應用違誤而未察覺。本帖於入筆後轉向中鋒,宜應及時注意循正確的方法運筆。作者於前一再強調的筆鋒進行方向之中鋒才是筆毫之中鋒,而非筆鋒之內毫(靠身體的一面),錯誤之用筆,字相將趨於不自然而缺乏剛勁,參孜(圖137 B 、C ,筆鋒之行向圖),事屬重要,故不厭其煩特再叮嚀。

頁432

作為一本「百科全書」,在技法上捨棄廣納百川的客觀陳述、淪為囿於己見而自是非他的論述固然十分可惜,但這是單打獨鬥著書時難免的誤區,好處就是規矩一致,讀者只要一開始能對作者詮釋的內容有所了解,其後各章節的技法說明也就沒什麼理解上的障礙。何況技法只是內容的一部分,除開這點小小的不足,做為氣宗的參考用書挺合適的,即使對劍宗門人,其旁徵博引的資料也很值得參考。作者命為「永樂大鑑」,可見其編寫此書的用心與期許。

以下謹附上公視中晝新聞訪談影片(閩南語)、新聞稿連結與全書目錄:

作者:莊有德 

自費出版供各校圖書館索取 

(以下僅列章節,科目恕略。)

上編 研習篇

第一章 執筆的理論與技法

第一節 執筆的原則
第二節 執筆的高低
第三節 執筆之鬆緊
第四節 古怪執筆法與使用特殊毛筆揮毫的商榷

第二章 運筆的方法、力學與下筆擷要

第一節 運筆的方式:運筆之法
第二節 運筆的力學
第三節 下筆之學
第四節 運筆的技法與要領

第三章 字體結構的準則

第一節 古人遺下字體結構準則的應用方法
第二節 作品章法與結構準則

第四章 臨摹與習字

第一節 作業的概念
第二節 臨帖的實際

第五章 楷書緒論
第六章 楷書臨帖作業:技法的研修

第一節 楷書第一帖:九成宮醴泉銘
第二節 楷書第二帖:孟法師碑
第三節 楷書第三帖:雁塔聖教序
第四節 楷書第四帖:孔子廟堂碑
第五節 楷書第五帖:建中告身帖
第六節 楷書第六帖:牛橛造像記
第七節 楷書第七帖:張猛龍碑

第七章 行書緒論
第八章 行書臨帖作業:技法的研修

第一節 行書第一帖:懷仁集王羲之字蹟
第二節 行書第二帖:蘭亭序
第三節 行書第三帖:顏氏二稿

第九章 隸書緒論
第十章 隸書臨帖作業:技法之研修

第一節 隸書第一帖:禮器碑
第二節 隸書第二帖:曹全碑
第三節 隸書第三帖:乙瑛碑
第四節 隸書第四帖:張遷碑

第十一章 楷書昇華之道:魏碑、巽隸與其名帖
第十二章 草書緒論
第十三章 草書臨帖作業:技法之研修

第一節 草書第一帖:十七帖
第二節 草書第二帖:書譜
第三節 草書第三帖:標準草書草聖千字文
第四節 草書第四帖:國立歷史博物館建館館記
第五節 于氏與反結法及應用情形
第六節 草書第五帖:自敘帖
第七節 草書第六帖:後赤壁賦等三種
第八節 治草要領雋語
第九節 綿草書品揮毫經驗談

第十四章 篆書緒論
第十五章 篆書臨帖作業與技法的研修

第一節 篆書第一帖:甲骨文
第二節 篆書第二帖:石鼓文
第三節 篆書第三帖:泰山刻石
第四節 秦代至清代篆書的變遷
第五節 石門頌

第十六章 認識「墨象、現代書法」(前衛、新潮書法)

中編 創作篇

第一章 款識之學
第二章 榜書揮毫要領
第三章 細楷書寫的要領
第四章 寫經的規矩
第五章 創作:荊棘修行之路
第六章 漫談書式的種種與應用
第七章 新世紀書風的遞更
第八章 硬筆的書法
第九章 書法工藝
第十章 裱褙藝術
第十一章 認識調和體:日式書法
第十二章 本書未竟之功

下編 文房四具

第一章 書道用具的認識
第二章 墨與揮毫用液體的質料、製造及取得
第三章 紙的簡史與大觀

第一節 紙的簡史
第二節 書法用紙之分類與取得
第三節 日本書法用紙的供應現況
第四節 機械製紙(西洋紙)對書法之貢獻
第五節 台灣書法用紙供應簡訊
第六節 其他

第四章 硯的認識與選擇

第一節 硯的簡史
第二節 良硯應備的條件
第三節 名硯簡介
第四節 硯的用言
第五節 硯台的保養
第六節 其他用具

 

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2 responses to “書道技法永樂大鑑

  1. neverending January 13, 2013 at 8:36 pm

    我接受到的一種鋒的概念是:「筆毛被壓扁時(變成一片),如同篆刻刀,就把筆當作刀(刀也是扁的,刀鋒是那條線),即為鋒」(這說樣有點鳥不太明確,您能了解我在說什麼嗎?XD),如撇、挑等收尖的筆劃不是靠筆毛收攏寫出來的,而是靠上述的鋒做出來的。結果我接受了這個說法XD

    • phragmite January 13, 2013 at 11:27 pm

      就漢簡中隸的雁(還是燕?)尾來說,我所理解的用筆就像是繼承自篆字而再分段簡化:原本右橫至盡頭的迴筆做一半。右橫行筆(→) 至捺的起點下按時筆毫是以 ∣ 這個走向平鋪的,捺的過程由正轉側,至終點前筆毫分佈的走向與變化: – → – → ‧ ,結束後剛好收攏準備寫下一筆。敘述的方式或許有異,但我猜製造出的效果應該是一樣的。不過高中時練習長捺或平捺,主動轉筆後會像瘦金體一樣出現上方的隆起:\︵,學長怕寫快時勢弱同時又想有梭狀的飽滿感,的確曾教過一路中鋒到底……那種寫法,乾筆狀況下筆毛一但被壓開,是沒有機會收攏的…所以我後來根本不按他教的寫:p

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