巽蘆習字簿

書道練習帳

20151020

本日由林玉山老師主講:中國書藝(書法藝術)發展與演變

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現今稱為「書法」的這檔事,韓國習慣稱「書藝」、日本稱「書道」。《周禮》六藝中有「書藝」,但內涵不限於「書法」,尚包括識字、作文。對岸沃興華的書中提過,東漢前這檔事就叫「書」,之後才綴上後字「藝」,如《後漢書》寫孝和陰皇后:「后少聰慧,善書藝。……」,不知為何把周禮「六藝」給無視了。又說,至六朝清談論道風起後,改綴以「道」字成「書道」,如衛夫人筆陣圖(傳)「然心存委曲,每為一字各象其形,斯造妙矣,書道畢矣。…」王羲之《記白雲先生書訣》(傳)「書之氣必達乎道」王僧虔《筆意贊》「書之妙道,神采為上。」可是《筆陣圖》不正是談「六藝」破題嗎。再至唐人尚法,「書道」於是漸為「書法」取代。

以上,見到題目的聯想,不是什麼要緊事。


自從聽過別人提出底地未剔說來反駁荒金大琳的條正線後,每見聖教序中出現誇張的曲筆波勢難免會想:這真的是原跡? 或者只是刻槽中段切刀所形成的弧狀邊緣? 譬如下頭的「之」字:原跡邊廓為黃色,洗碑或歲月造成表面磨損至刻槽中段的紅色區,如此形成今日所見的曲筆。但又覺得自己多疑了。每段切刀邊緣銜接上應該不會這麼圓滑,何況這種誇張的曲筆只出現在特定的筆劃上。

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三臨雁塔聖教序,這週時間少寫得趕,筆劃出錯多,直接在字旁重寫。

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